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當上帝的部落遇到國家
關於部落格
傳統上對我們而言部落即是國家,
現在的這一個不怎麼確定是國家的國家
對我們而言其實也只是部落,
是很多部落合成的大部落,
當國家遇到部落的時候,
國家卻想要凌駕於部落之上,
然而當上帝的部落遇到國家的時候.............
聽啊!在山的那一邊傳來了高亢的凱旋歌!
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「司馬庫斯被起訴案」抗議、記者會 第一次籌備會

 2、Iceh Cyoro:
1) 本人代表所有司馬庫斯部落族人向中會各位牧長們的關心致上無限的感恩。
2) 本人也向所有司馬庫斯的部落族人們說:「不要懼怕,雖然我們面臨這麼嚴峻的困境,只要我們幾位耆老在的一天,會堅持到最後時刻」。
3) 今天發生的這件事,必定是所有我們所有泰雅爾族共同的事務。
4) 我們認為林務局這種粗暴的行為,就是在“偷取泰雅族(司馬庫斯部落)Qyunan(傳統領域)。
5) 如果要抓部落族人,就把所司馬庫斯老老少少,所有的男女一起抓吧!因為這項行動都是我們經過部落會議通過,所以,這項行動,不單是幾位部落族們的各人行為,而是所有部落們的意願。 


3、Amin Cyoro:
1) 我簡單地說明案子經過。前年海棠颱風過後,一棵巨大的Tlbil(櫸木)橫阻在部落主要對外聯絡道路,為求部落學生能盡快復學並部落族人們可下山就醫或辦理其它事務,在當地政府尚未快速&清理復通,經由部落會議決議一致通過以自力方式處理。及處理過後一段時間,林務局在未經在地者同意,私下將倒臥的巨大Tlbil(櫸木)完整部份鋸成數段,搬運下山。
我們整個司馬庫斯部落族人們,感到很憤慨。之後,經過大家決意不追究,為要充份利用山上每一樣東西,決定將剩餘的部份木頭運回到部落做為部落意象材料。豈料,在搬運的過程中,被上山休閒的幾位警員發現,立即回報,再經竹東林管處起訴「竊取國有林木」。
2) 警察局長及警員陳述為「臨檢而在地部落偷運木頭,強行通過」為由。
3) 在法院,我們則以「泰雅爾族習慣法」為主要陳述。
4) 法官強調「發生地為國有林班地內」,所以此行逕視為「竊取國有林木」。
5) 法官在審查中以「發生地實際土地騰本」為佐證之一。
6) 4月18日法官判我們六個月緩刑、罰鍰。
7) 我們的共同立場是堅持不認罪無罪抗告到底,而法官在法庭內堅持維持原判。
8) 林務局私自取走部落族人們己處理好的巨木,實為不合理。


4、Yuraw Cyoro:
1) 林淑雅小姐透過管道,將此案件傳遞至聯合國非政府工作小組。
2) 我們司馬庫斯整個部落族人己準備好,隨時向林務局「宣戰」。



陳情分工---

時間:2007年4月24日(星期二)
地點:抗議地點:林務局     
記者會:立法院
新聞稿:泰中教社部(歐蜜牧師)  
宣言:泰雅爾族民族議會(烏杜夫牧師)  
立委:孔文吉委員、 陳秀惠委員、田秋董委員、賴幸媛  
邀請單位:總會教會與社會事工委員會(由Syat牧師聯絡)、原住民宣道委員會(Omi牧師)  
照片資料:大安溪Bnux(阿棟牧師負責)、大嵙崁溪Gogan(歐蜜牧師負責)、馬里光溪(撒盎斯傳道
師負責)、司馬庫斯Smangus案件相關資料(Yuraw  Cyorw負責)、三地傳統領域相 關地圖(拔尚老師負責)  
媒體單位:原民台(阿棟牧師聯絡)、總會新眼光電視台(Yabu負責)、自由時報、中國時報、
教會公報、基督教論壇報  
動員組:泰中教社部、原住民族政策協會、司馬庫斯全體族人  
抗議布條:泰中教社部    
主辦單位:台灣基督長老教泰雅爾中會(教社部)、泰雅爾族民族議會  
伸援團體:總會原宣、教社、原住民政策協會、桃園縣泰雅爾族部落永續發展協會、新竹縣泰雅爾族部落永續發展協會、台灣泰雅爾族文教關懷協會
日中餐:總會教社原宣部提供

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